南怀瑾的静坐修道与长生不老
南怀瑾《静坐修道与长生不老》 -
明白自己唯一能做的就是什么都不做，静静等待，足矣。也不知道懂了南怀瑾这一类之后，能不能让我把所有意念波动范围，都挪在可控观识范围内。
《静坐修道与长生不老》是2004年复旦大学出版社出版的图书，作者是南怀瑾。该书主要介绍了“长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，台湾著名学者南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重等会说。
明白自己唯一能做的就是什么都不做，静静等待，足矣。也不知道懂了南怀瑾这一类之后，能不能让我把所有意念波动范围，都挪在可控观识范围内。
《静坐修道与长生不老》是2004年复旦大学出版社出版的图书，作者是南怀瑾。该书主要介绍了“长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，台湾著名学者南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重等会说。
最近跟着李晓东老师学习《大学心法》，因此开始每日打坐。于是翠玲师兄就借给我了这本书——南环谨的《静坐与修道》，原名似乎很高大上——《静坐修道与长生不老》。而且翠玲美其名曰，书非借不能读也。果真一周时间就读完。当然，书也很薄。这本书让我厘清了三个问题。南怀瑾打了一个让人印象深刻等会说。
因为，那些年也正是神州大地盛行所谓“人体科学”、“特异功能”、“气功大师”和“神医”之流的岁月，林林总总的“大师”们层出不穷，南怀瑾的作品也适逢其时，参与建构了一个使人幻想可以“用自己的手拔着头发，要离开地球”[3]的“神话”，恐怕这才是其热度不减的真实原因。
南怀瑾先生:当心“意守丹田”的后果 -
图为《静坐修道与长生不老》英文版这些丹经所谓守一，是根据老子所讲一的道理，“得其一，万事毕”，一般守着这么一个地方，死死地打坐，认为是守窍，是守一，就是修神仙之道。有没有效果呢？有效果，但并不是什么神仙的道法。如果把注意力集中到身体某一点，久了以后，气血都向这一点集中，因此到此结束了？。
不久，《静坐修道与长生不老》和先生对历代禅门祖师公案予以新解的《禅话》相继刊印了单行本，以解学人之渴。接着，先生创立了“老古出版社”，后更名为“老古文化事业公司”，创立了“大乘学舍”，后更名为“十方丛林书院”，并出版发行《知见》杂志。虽日见繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下后面会介绍。
关于打坐的书有哪些 -
南怀瑾的《静坐修道与长生不老》、《定慧初修》等，圣严法师的《禅修指引》、《禅的体验》等书。如果古文比较好，可以看隋朝智者大师的《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙法门、《小止观》等书。
《原本大学微言》是2003年复旦大学出版社出版的图书，作者是著名学者南怀瑾先生。《原本大学微言》是南怀瑾先生有关《大学》的讲记，书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。4、易经杂说易经杂说，本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》..
怎么修行(修真) -
打坐有很多“静心法门”。不过基础如下：摘自南怀瑾“静坐修道与长生不老”第10章七支坐法的形式《》里面是我自己加上去的心得，给大家参考。（一）凡在静坐的时候，必须使脑神经以及全身神经与肌肉放松，绝对不可有紧张状态。最好是微带笑容，因为人在笑时，神经自然会全部放松。《如果肌肉没有放松，..
南师没有此种说法，可以看南师的《静坐修道与长生不老》“如何打通任脉--- 虽 然 如 此 ， 但 自 “ 中 宫 ” 胃 部 所 起 的 下 行 气 ， 是 否 真 已进 入 下 丹 田 （ 小 腹 内 在 的 中 心 点 ） ， 还有帮助请点赞。